Рождение ислама датируется 622 годом. Это самая молодая религия.
Однажды в сентябре 622 года из торгового города Мекка (мусульм. Мекках) выбрались на верблюдах двое, направляющиеся на юг. Они шли к аравийской пустыне, Йемену, Счастливой Аравии. Именно туда через Индийский океан купцы везли специи, благовония, ткани. Однако путники через три дня сделали остановку, укрывшись в пещере. После привала они повернули обратно, обогнули Мекку на безопасном расстоянии и направились на север, к селению Ясриб, где их ждали. Старшему величавому мужчине на вид было за 60, второй был бледнокож, красив, лет около 50.
Истории они известны как Абу Бакр, первый халиф ислама, и пророк Магомет. Им суждено было возглавить первую мусульманскую общину, а их отъезд из Мекки был назван «хиджра», или переселение.
Город Ясриб стал именоваться как Мадинат—аль—Наби, город Пророка. Это современная Медина, первая община, проживание в которой строилось по принципу повиновения власти пророка и вере, что он обладает даром Божественного Откровения. Слово «мусульманин» — «покорный Богу».
Богатство потекло в Мекку с двух сторон. Во—первых, это был религиозный центр, где даже враждующие религиозно люди могли встречаться на нейтральной почве; они могли торговать, приносить жертвы богам. Во—вторых, Мекка была перекрестком дорог для купечества, которому был гарантирован безопасный путь в дальнейшем.
Сын купца, Мухаммед и сам занимался торговлей. Он путешествовал на север и заслужил прозвище Надежный. Он призывал всех к защите обездоленных и к величию перед миросозданием. Всюду он приобретал сторонников, провозглашал свои символы веры: единый Бог и общество, основанное на идеалах справедливости, а не славы и богатства.
Находясь в Мекке, многие слышали его проповеди и пригласили его жить среди них в качестве советника и судьи.
Мухаммед прислушивался, вначале он организовал отправку в Ясриб своих последователей, а через три месяца, получив разрешение Аллаха, сам покинул Мекку. О мудрости Мухаммеда ходят легенды: дом, например, ему выбирал верблюд, и все верили, что его направляет Аллах. На том месте, где остановился верблюд, Мухаммед построил первую мечеть.
Мухаммед устраивал набеги на караваны, и в 624 году отряд мекканцев был разбит. В 627 году войско, состоящее из 10 тысяч мекканцев, выступило в поход на Медину, защищенную с трех сторон отвесными скалами. Мухаммед приказал вырыть ров. Поселение было защищено. Эта хитрость спутала планы неприятеля. Они отступили. Каждая новая победа подтверждала то, что пророку помогает Бог. В 628 году пророк отправился в Мекку паломником. Мекканцы согласились на десятилетнее перемирие. Но чуть позже пророк вернулся в город с армией, оборона города рухнула, и он восстановил свое положение в стране, и в родном городе в частности.
Кааба, главный храм, был очищен от идолов, но Мухаммед искал примирения с преследователями, однако тем, кто насмехался над откровениями религии, пощады не было.
Через два года после решающей победы Мухаммед внезапно умер, что было как гром среди ясного неба, но Абу Бакр напомнил верующим, что они должны с благоговением ему поклоняться. Его решимость создала новую империю.
КАК МУХАММЕД СТАЛ ПРОРОКОМ?
По преданию, однажды он замерзал в пещере на горе, названной после Горой света, и ему явился ангел Джабраил (Гавриил). Вначале Мухаммед решил, что он сошел с ума, но после того, как убедился, что он — пророк, начал декламировать то, в чем узнал Божественное Откровение!
Через три года после этого он начал пророчествовать и делал это до своей кончины. После его смерти все откровения были записаны в Ал—Куран, или Коран, что означает «чтение вслух». Мухаммед считал себя последним в ряду пророков, связывающим человека с Богом.
Пророки стали появляться со времен сотворения мира, среди них: Ибрахим (Авраам), отец народа Мусса (Моисей), Иса (Иисус). Мусульмане считают, что Мухаммед — последний пророк.
Мусульмане не считают его божеством, но его считают прекрасным государственным деятелем. Они равняются на него во всем. Уже через 100 лет после смерти пророка его последователи управляли территорией от Пиринейских гор до Индии. Успехом эта религия обязана «боговдохновению».
Слово «ислам» буквально в переводе с арабского означает «покорность», но часто трактуется как «мир».
Мусульмане разделяют основополагающие принципы христианства и иудаизма. Они также верят, что есть лишь один Бог, создатель, опора, всеобщий судья. Они не верят в смерть как в конец существования, они верят в «слепой рок», или «кисмет». Мусульмане, как и евреи, не едят свинины, верят в универсальность божественных откровений, считая Ису не сыном Божиим, а пророком.
ПРОРОК МУХАММЕД
По преданию арабов, чудотворный ключ Земзем в бесплодных песках обязан рождением Исмаилу, сыну праотца Авраама. Жена его Сара родила сына Исаака, а рабыня Ходжар — Исмаила, который явился основоположником арабских племен.
Однажды они оказались в пустыне. Мать — рабыня и ее сын умирали от жажды. Тогда Исмаил ударил ножкой, и источник забил во всю мощь. После Авраам возвратился в эти места и по указанию архангела Джебраила выстроил храм Каабы. После Джебраил предстанет и перед Мухаммедом. Архангел дал Аврааму камень, невесомо парящий в воздухе, благодаря чему строительство обошлось без строительных лесов, но понадобился еще один камень, знаменитый «черный камень» Каабы, обозначавший место, откуда следует обходить святилище. По сей день эта божественная реликвия, почитаемая всеми мусульманами мира, пребывает в Каабе.
Кааба — храм, называемый так за его кубическую форму. Слово «куб» заимствовано из арабского языка. Этот храм и стал Домом Единого Бога. Священные для мусульман места — Мекка с ее Каабой и источником Земзем почитались задолго до Мухаммеда.
Еще за полтора века до рождения пророка вожди—жрецы управляли Меккой. Прадедом Мухаммеда был Хашим — родословная восходит к Исмаилу. Хашим занимался продовольствием, во время одной из поездок он умер, оставив малолетнего сына Шейбу. Мальчик вернулся на родину в зрелом возрасте, вначале его называли «рабом Мутталиба», своего дяди. После смерти дяди он стал старейшиной клана и получил ключи от Каабы. Его сын Абдаллах и был отцом Мухаммеда.
То, что Мухаммед — реальная фигура, вне сомнения. Существует по крайней мере три доказательства на сей счет: во—первых, Коран, записанный с его слов, во—вторых, «Жизнь посланника Аллаха». Работа уроженца Медины Ибн Искака и «Книга военных походов» автора Вакыди.
Коран повествует о детстве мальчика, о его сиротстве, нужде, сомнениях, обретенной с трудом истине. Он родился между 570 и 571 годом, этот год назван в легендах арабов «Годом Слона». Год рождения пророка связан с походом на Мекку йеменского правителя Абрахи, войско которого составляли слоны и эфиопы.
Невиданное животное поразило жителей Аравии, и они увековечили его в своих записях. Младенцем пророк обнаруживает склонность к визионерству, это и сны наяву, и загадочные образы этих снов.
На шестом году жизни мальчик потерял обоих родителей. Дядя приютил его, доверив пасти коз и овец.
Пустыня, где он их пас, помогала ему сосредотачиваться и размышлять. Перемены в жизни принесла женитьба на богатой вдове. Он женился в 24 года на вдовушке 40 лет. Он очень любил ее. Став независимым, он оставил торговые дела и посвятил себя поискам смысла жизни. Сведений о его детях немного. Известно лишь о его дочери Фатиме, она пережила отца и имела многочисленное потомство.
Пророк в минуты размышлений видел, как открывается завеса чудес мира. У Мухаммеда возникла мысль, захватывающая его все больше, — он избранник!
Он — пророк Аллаха! Ночь на 24 число месяца Рамадана принесла ему, уснувшему в пещере, удивительный сон. Он заснул на склонах горы Хиры.
А может быть, это был не сон, а явь? Считалось, что Мухаммед не знает грамоты, а неизвестный посланник заставил его прочесть пять строк из дивного свитка, тяжесть которого давила ему грудь.
Они впечатались в память, и, проснувшись, он повторил все. Под впечатлением пережитого он вернулся домой и рассказал обо всем верной жене. Она верила в его миссию очень горячо. Она—то и заставила его поверить, что он видел Джебраила, а может быть, и самого Аллаха? Он сам мало кому рассказывал об этом, не зная в точности, кто его посетил тогда, на склонах горы. Роковая неизвестность разрешилась, когда посланец явился прямо к нему домой, его видела и жена. И окончательно уверовал в то, что он пророк. Он понял, что его посещал Аллах. Он начал действовать как наставник веры в Аллаха и как политический деятель. Над ним смеялись, говоря, что и он, как все, «ходит по рынкам», на что он отвечал достойно. Об этом в Коране написано очень предметно.
Не получив поддержки в Мекке, он перебрался в город матери Ястриб. Его переселение служит началом летоисчисления ислама.
Мудрая жена умерла, он взял себе в год смерти еще девять жен. Всем последователям он разрешал иметь не более четырех.
Он управлял первой общиной. Люди его общины были объединены верой в Аллаха. В 630–631 годах его люди подчинили себе Мекку, после — большую часть Аравии. Скончался пророк после недолгой болезни 8 июля 632 года. Его гробница — вторая после Каабы святыня ислама. Зеленое знамя ислама взвилось над Аравией.
Первые халифы (632–661) считаются преемниками пророка Мухаммеда. К началу IX века оформился могущественный арабский халифат, который распространил свою власть на Ближний и Средний Восток, Северную Африку, Юго—Восточную Европу.
ПРОРОЧЕСТВА МУХАММЕДА
В книгах о пророчествах он чаще упоминается под именем Магомет, не отойдем от этой традиции и мы.
Предметом мусульманского богословия является учение об источниках ислама. Этих источников в основном два — Священный Коран (Слово Аллаха) и хадисы (изречения, образцы поведения) посланника Аллаха Магомета. Первым и важнейшим источником является Коран.
Если речь идет о Коране как таковом, иногда используются другие названия его, как—то: Ал—Китаб — писание, завершенное в себе, Ал—Фуркан — то, что истину отличает ото лжи, правду от неправды, Ал—Джикр — напоминание или источник возвышения и славы человечества, Ал—Мауизах — увещание, наставление, Ал—Хукм — Суд, судебник и многие другие названия.
Ночь Рамадана, в которую пророк получил первые строки Корана, названа в Слове Аллаха «ночью могущества».
Коран — собрание слов Аллаха, указание для пророка. Собрание откровений Божиих, сообщенных посланнику. Магомет — не их автор и не их составитель.
За прошедшие века возрос объем знаний, коренным образом изменились условия жизни человека, но, несмотря ни на что, Коран играл и играет важную роль в судьбах миллионов людей, им продолжают руководствоваться более миллиарда человек земного шара. Источником ислама является Коран потому, что он есть «истинная несомненность», ниспосланная Аллахом через своего посредника Магомета. Коран стал для мусульманина Книгой, которая направляет его на жизненном пути, определяет и освещает его путь.
Не только мусульмане, но и представители других религий, знакомых с Кораном, на родном (арабском) языке признают величайшее изящество слога и языка. Язык Корана — язык курешитского племени, к которому принадлежал пророк.
Аллах же дал Магомету откровения на родном языке, «чистом», языке тех, кому он проповедовал. Однако Коран предназначен (и об этом в нем есть указания) всем другим народам, вот цитата: «О, люди! Я — посланник Аллаха к вам всем» (7:157).
Суры расположены в Коране в хронологическом порядке. По общему мнению, первое откровение содержится в суре 96: 1–5, последнее — в суре 5.
Первая сура называется аль—Фатиха, или Открывающая. Некоторые суры именуются так или иначе по какому—либо событию, о котором повествуют.
Названия иногда кажутся довольно странноватыми, например аль—Бакара, или Корова, а повествует сура о религиозных обязанностях для развода, о законных основаниях для него и о правилах ведения справедливых войн. Во времена возникновения Корана книги в целом были достоянием богатых людей, бедные же учили тексты наизусть. Знавших текст Корана наизусть называли «хафизами».
Первый халиф Абу Бакр приказал сподвижнику пророка Зайду ибн Табиту составить полный письменный текст Корана в одной книге, этот текст был отдан вдове пророка Хафсе, дочери халифа Омара. Двадцать лет спустя после смерти пророка все письменные версии были изъяты и проверены на их полную согласованность, а те, которые отличались хотя бы в чем—то, были изъяты. Это было во времена правления халифа Османа.
Затем были созданы многочисленные копии подлинного Корана и разосланы во все главные центры ислама. С тех пор все копии одинаковы и священны. Самые ранние копии Корана хранятся ныне в Ташкенте и Стамбуле.
Автор одной из книг об исламе Ф. Шюон заметил, что Священные Писания в целом не должны недвусмысленным образом высказываться о некоторых внешне парадоксальных аспектах бытия.
Ведь и в самом деле, помимо информации, изложенной в ясной и доступной форме, и в Библии и в Коране содержится тайное, сокровенное знание.
Согласно религиозным учениям, оно сообщается людям через пророков, но не целиком, а фрагментарно — в притчах, намеках, аллегориях. Смысл их недоступен большинству, он открывается лишь отдельным провидцам. И это не случайно. Это необходимо и неизбежно. Ведь это предвосхищения, которые сбываются через века, иногда — ранее. А до того времени они не могут быть поняты людьми, так как на это время в языке отсутствует соответствующая терминология.
Коран предупреждает, что аяты (изречения) «неясные, изложенные в иносказательной форме, содержащие сокрытые знания, не следует толковать, ибо толкование их „известно только Богу“ (3:57).
Людям неизвестно, как, например, записана информация в Небесной Скрижали.
Но в Коране есть указания, где записываются деяния грешников и проповедников, они — в китабун маркумун, или в книге, написанной числами.
Природа сигналов, поступающих к людям из космического пространства «смыслового уровня», нам неизвестна; человек не может дешифровать эти сигналы. Большинству людей прием такой информации недоступен, словно бы в мозгу человека есть некий «затор», который, однако, может исчезнуть в результате чрезвычайных обстоятельств: сильных душевных потрясений (Ксения Петербуржская, например) либо в том случае, когда человек входит в медитативное состояние — в измененное психическое состояние, известное оракулам, жрецам, шаманам, поэтам, юродивым, пророкам. Бывает, что каналы с Космосом открываются людям во сне, вещие сны являлись и Магомету. После происходит «перекодировка» информации с небесного языка на человеческий. Смысл же эзотерической информации бывает часто не до конца понят самими пророками. Передатчиком информации Корана является Магомет, в Библии таковыми являются Моисей, Иисус, пророки.
Без сомнения, с течением времени будут появляться новые сообщения о сокрытых в Священных Писаниях истинах. Сегодня многие ученые—мусульмане соотносят поразительные достижения науки с сурами Корана. Пример: в суре 55 они видят предсказание о полете человека в космос.
Пророк Магомет оставил после себя бесценное наследие: Божественное откровение и Сунну; его поступки, история его жизни и высказывания по тем или иным проблемам, которые он сделал на протяжении своего 23–летнего служения. Благодаря этому мусульмане смогли создать мировую систему ценностей, охватывающую все сферы деятельности человека. Одна из самых сложных задач — создание теоретической научной базы ислама, систематизация его положений. На протяжении 300–400 лет и после в этом направлении велись серьезные исследования, и задача была успешно решена.
На основании Корана были сформулированы теоретические и практические основы исламской религии: они неизменны и ныне. Это «Столпы веры». Основы практического ислама называются в его науке «Столпами ислама».
НАУЧНЫЕ ПРОРОЧЕСТВА КОРАНА ИЛИ ПРОРОКА МАГОМЕТА
Связь между наукой и древними книгами очевидна; вот несколько примеров. Конец ХХ века ознаменован получением копий живых существ, то есть их клонированием.
Основа — генетический материал живого существа. Вице—президент Академии сельскохозяйственных наук Л. Эрнст, припомнив библейский сюжет о сотворении Евы из ребра Адама, прямо назвал это «клонированием», причем «типичным».
В Коране говорится о создании «жен из мужей» (16:71). В некоторых других сурах прослеживается та же мысль.
В Коране есть аяты, повествующие о дне протяженностью в тысячу лет. Пропуская вычисления, скажем, что они дают скорость света 300 тысяч километров в секунду.
Вывод о том, знал ли человек, живущий тысячу четыреста лет назад, о скорости света, пусть каждый делает сам, но Он, Мудрейший, знал и абсолютно точно указывает на это в Коране.
Об ожидающих мусульман новых завоеваниях часто говорит пророк. Часто эти высказывания звучали в тяжелые для мусульман годы, когда их убивали, унижали в Мекке, нападали язычники в Медине, тогда эти пророчества казались чем—то фантастическим.
Однако все пророчества Магомета сбывались с удивительной точностью: «Поистине, Всевышний Аллах распростер передо мной землю. И увидел я окраины востока и запада. Поистине, владычество моей уммы охватит увиденные мной земли».
И в самом деле, завоевания мусульманского халифата в большой степени распространились на запад и восток, нежели чем на юг и север.
«Вы завоюете Аравию, потом Персию, а потом Византию». Уже при жизни Магомета значительная часть Аравии приняла ислам, а после его смерти, в эпоху Абу Бакра в состав халифатов вошли территории Бахрейна, Южной Аравии, — Оман, Хадрамаунт, а также часть Сирии и Ирака. Только во втором халифате Омара были завоеваны Палестина, Сирия, Ливия, Закавказье, Верхняя Месопотамия, Египет.
Во многих изречениях пророка говорится о том, что мусульмане завоюют Константинополь.
Например, в одном достоверном хадисе говорится, что, когда пророка спросили: какой город будет завоеван первым, Константинополь или Рим, он ответил: «Город Ираклия (Константинополь) будет завоеван, буквально „открыт“, первым».
Предсказание Магомета сбылось через восемь веков в эпоху распространения владычества Османской империи. В 1452 году войска мусульман овладели последними византийскими городами, а в мае 1453 года мусульманская армия двинулась на Константинополь. В эсхатологическом (эсхатология — наука или религиозное учение о судьбах мира и народов) пророчестве Магомета описывается и армия: «Как прекрасна будет та армия!» Действительно боевая мощь армии мусульман потрясала воображение: 150 тысяч воинов, внушающих ужас всем европейским правителям, 300 грузовых судов, 80 военных кораблей, десятки бронзовых пушек, одна из которых именовалась «гигантской» — она стреляла каменными ядрами весом около полутонны. Артиллерия мусульман не знала себе равных в мире. За одну ночь мусульмане перетащили по деревянному помосту в запертый залив Золотого Рога все 80 кораблей, начавших прямую бомбардировку стен города.
Участь Константинополя была предопределена, он пал и получил название Исламбул (современный Стамбул). В переводе с ислама — «город ислама». Магомету принадлежит пророчество о военных походах на Индию: «Две группы моей общины убережены Аллахом от ада: группа, воюющая с Индией, и группа, которая будет с Исой, сыном Марьям (в день его пришествия)».
Спустя три века после пророчества армии династии Саманидов совершают военные походы в Индию и одерживают блестящие победы. Саманиды, выходцы из Балхской области на севере Афганистана, обеспечили безопасность халифатам в Средней Азии. Их резиденция в Бухаре была общепризнанным центром учености, искусства и литературы.
Пророк неоднократно говорит, что мусульмане сразятся с монголами. Вот как это звучит: «Не наступит Судный день, пока не сразитесь с народом турк (тюрко-, или монголоязычные). У них узкие глаза, желтые лица, приплюснутые носы, их лица подобны выкованным щитам. Не наступит Судный час, пока не сразитесь с народом, обувающимся в шерсть».
В XIII веке на халифат хлынули монгольские полчища. Багдадский халифат в 1258 году был разгромлен. Однако в 1260 году мусульманская армия под предводительством мамлюкских эмиров Кутуза и Бейбарса нанесла монголам тяжелое поражение. Монголы отступили за Евфрат. Сирия была освобождена.
После мусульманский ученый ан—Нававий написал: «Мы столкнулись в нашу эпоху с монголами, внешность которых в точности совпадает с описанием пророка: узкие глаза, желтые лица, приплюснутые носы, лица подобные выкованным щитам, обуваются в шерсть».
Есть хадис о завоевании Рима. Многие мусульмане, духовные лидеры в особенности, до сих пор говорят о необходимости завоевания итальянской столицы в соответствии с пророчеством Магомета.
Шейх Юсеф Кардауи опубликовал статью, в которой он описывает признаки победы ислама, цитируя известный хадис.
Этот шейх делал подробные заявления в своей еженедельной программе на религиозные темы «Аль—Джазира»: «Мы ждем исполнения второй части пророчества — завоевания Рима. Европа увидит, что ее культура материализма никуда не годится, и европейцы будут искать альтернативы, надежды, спасения. Однако только послание ислама способно спасти и дать надежду…»
Саудовский шах и шейх Мухаммада бин Абд аль—Рахмана аль—Арифи также высказался на эту тему: «мы еще будем властвовать над Ватиканом и Римом». Те самые христиане, которые убивали мусульман в Косово и других местах, заплатят нам унизительный налог Джизья.
Магомет пророчествовал и о деградации мусульман, в том числе: «Некоторыми признаками Судного дня станет: распространение невежества, отсутствие знаний, множество прелюбодеяний, повсеместное употребление „хамра“ (одурманивающих напитков и веществ)».
«Убийства станут распространенным явлением», — гласят хадисы пророка, вот что он, в частности, говорит: «Клянусь Тем, в чьих руках моя душа, придет время, когда убийца не будет знать, за что убивает, а убитый не будет знать, за что убит».
В других хадисах говорится, что признаком Судного дня будет «распространение быстрой смерти». Следующий хадис говорит о том, что признаком Судного дня будет частное приветствие (только с теми, кого знаешь), распространение торговли так, что женщина будет помогать (в торговле) своему мужу, разрыв родственных отношений, лжесвидетельство, сокрытие правдивого свидетельства.
Для людей наступят времена «кривых зеркал» и подмены ценностей: «Слова лжеца будут приняты за правду, а слова честного — за ложь. Доверие будет оказано вероломному, а верный будет обвинен в обмане (доверия)».
Только малая толика представленных здесь эсхатологических пророчеств Магомета отражает возросший интерес к ним со стороны специалистов и простых верующих.
79
