Ад, слово, произошедшее от древнегреческого – Гадес или Аид. Имя бога – загробного мира и название самого этого мира.
Строго негативный характер данное слово приобрело в таких религиях как Иудаизм, Христианство и Мусульманство. Образ ада, был, почерпнут из ряда более ранних религий и мифологий, в частности и из зороастризма.
Далеко не все религии предусматривают наличие именно такой формы загробного существования или описывают его со значительными отличиями. Трактовка ада мистиками и эзотериками так же не однозначна.
-Ад в Христианском-
За многие столетия развития Христианской религии и разделения её на разные конфессии, трактовка понятия ада и рая изменялась и дополнялась. И потому сегодня сложно говорить о едином для христианских религий и сект определении этих двух понятий.
Впрочем, если максимально обобщить, то адом или как его ещё называют гиеной, является место обитания демонов и пребывания душ грешников, которые мучаются там до наступления страшного суда.
В то же время адом может называться и внутренние состояние человека при жизни и после смерти тяготеющее грехом и мучающимся от него.
Является ли ад отдельным измерением подчиняющимся своим законам или частью нашего мира сокрытой от людей либо же выступает понятием лишённым физической сферы и существующей только как сфера информационно энергетическая, на этот вопрос идёт множество разночтений.
Структура ада также не однозначна с точки зрения разных церквей. В «Божественной комедии» её автор Данте Алигьери изобразил чёткую структура ада имеющую 9 кругов, каждый из которых выполнял отдельные функции. Но ни одна из церквей христиан официально не признала подобного деления официально.
-Ад и рай в иудаизме-
До прихода Христа концепция небесного рая у евреев отсутствовала. Слово «Ад» по еврейски «Шеол». Хотя предлагалось несколько версий происхождения еврейского слова шеол, по всей вероятности, оно происходит от еврейского глагола (шаал), означающего «просить» или «запрашивать». В таком случае «шеол» обозначает место (а не состояние), которое просит или требует к себе всех без исключения, принимая в свои владения умерших.
-Даосизм-
В китайской традиции природа ада несколько отличается от общепринятого. Если, например, в христианстве, Ад является наказанием за грехи, а в буддизме Ад — место, где необходимо пройти очищение; то даосское, и вообще, автохтонно-китайское понимание ада совершенно исключает какие-либо этические толкования.
Ад в китайской традиции называется «хуан цюань» что переводится как «жёлтые источники», или, реже, «обитель мрака». Человек, состоящий из множества душ, после смерти частью душ оказывается в неком подобии рая — на Небе, а другая часть его душ, которые имеют более грубую природу — оказываются у жёлтых источников.
У жёлтых источников дух гуй, образовавшийся после смерти из грубых душ По, вынужден влачить «тенеподобное призрачное существование». В целом жёлтые источники подобны месту, «напоминающему Аид европейской античной традиции». Существование здесь безрадостно, это мир теней, где нет ни света, ни живости. Китайская мифология знает случаи странствия живых к жёлтым источникам, для таких путешественников пребывание здесь полно опасностей.
Жёлтые источники разделены на 9 миров, правителем нижнего мира называется некий Ту-бо, рогатое божество. В каждом из этих миров есть свой жёлтый источник.
Гэ Хун (III—IV вв.) в 14 главе своей работы «Баопу-цзы» описывает существование в подземных источниках духов гуй как нечто ужасное: «долгая ночь без конца в мрачном подземном мире, что ниже девяти истоков, во время которой человек становится пищей муравьёв и червей, а потом смешивается воедино с пылью и прахом…».
В поздние времена концепция жёлтых источников была объединена в народных верованиях с представлениями о горе Тайшань и столицей подземного царства Фэнду, хотя они не особенно изменили архаические представления о жёлтых источниках, восходящие ко временам шаманизма.
-Мормонизм-
В откровениях Церкви Иисуса Христа Святых последних дней слово ад употребляется в двух значениях.
Во-первых, так называют духовную темницу — место в послеземном духовном мире, уготованное для тех, «кто умер во грехах своих, без знания истины, или в согрешении, отвергнув Пророков» (Учение и Заветы 138:32). Это временное состояние, пребывая в котором духи получат возможность изучать Евангелие, покаяться и принять таинства спасения, совершаемые за них в храмах. Те, кто примут Евангелие, могут пребывать в Раю до воскресения. После воскресения и суда они получат степень славы, которой они будут достойны. Те, кто не захочет покаяться, но кто не зачислен среди сынов погибели, останутся в духовной темнице до конца Тысячелетия, когда они будут освобождены из ада, наказаны и воскрешены к телестиальной славе.
-Свидетели Иеговы-
Свидетели Иеговы основываются на словах Библии из Еккл.9:10 «Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» и считают, что ад — это общая могила человечества, которая как место временного хранения мертвых существует, только пока есть смерть, то есть до воскресения мертвых после Армагеддона. Они сравнивают смерть со сном по примеру Иисуса: «Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул;
ользует термин «Ад» в местах, где еврейский текст имеет «Шеол»
-Озеро огненное-
Ад — это место, где душа грешника находится до Страшного Суда, а «геенна огненная» — это место окончательного пребывания тех, кого Христос на Суде сочтет недостойными рая.Их мучение будут вечные в геенне огненной.Хотя непонятно как это будет выглядеть этот мир злых духов грешников , демонов , нечисти и.т.д .И муки будут моральные а не физическими.(Иудаизм)
-Нифльхейм-
Нифльхейм является довольно своеобразным представлением ада в скандинавских и германских культурах. И это земля не огня, а льдов и туманов, на которой правит Хел и которая расположена рядом с Берегом Трупов, где живет Нидхогг. Нидхогг представляет собой гигантскую змею, питающуюся мертвыми. Из девяти миров скандинавско-германской мифологии Нифльхейм считается самым глубоким и темным из всех, а мифы утверждают, что Земля была создана, когда ледяная земля Нифльхейм и огненная Муспелльсхейм сошлись вместе. Данное царство является домом для грешных, а также служит в качестве якоря Иггдрасилю – Мировому Древу, которое держит на себе Вселенную. Хел стала повелительницей мертвых после того, как была изгнана из Асгарда, так как была дочерью Локи. Души, попавшие в Нифльхейм благодаря вестнику Хелы Хермодру, испытывают постоянную боль.
-Туонела-
Дохристианские племена финнов считали, что души умерших прибывали к берегам реки Туони и затем переносились в Туонелу слугой Смерти, Тутти. В отличие от большинства других подземных миров в этом списке, Tуонела была в значительной степени мрачным продолжением жизни на Земле. Те, кто направлялся в Туонелу, должен был взять с собой какие-либо вещи, чтобы там выжить. Было даже позволено принимать посетителей, которые хотели навестить своих умерших родственников, хотя такая поездка была опасной и часто смертельной. Особенно опасной на пути являлась река Туони, которая была наполнена ядовитыми змеями. Никакого реального наказания не назначалось в Туонеле, если не считать что ваша жизнь становилось вечной.
-Дом лжи (зороастризм)-
Согласно зороастрийской религии, первое, что встречает душа после смерти — мост Чинават, который отделяет мир живых и мертвых. Мост тоньше волоска, но острее лезвия, и охраняется двумя четырехглазыми собаками Души затем оцениваются на основе поступков в жизни. Если плохих дел сделано больше, чем хороших, мост появляется с одной стороны, забирая душу в преисподнюю. Альтернативные описания говорят о Визареше – демоне, который появляется из этой преисподни и забирает злую душу в Дом Лжи – зороастрийский вариант ада. Дом Лжи описывается как место отвратительной мерзости, где людям подают испорченные продукты и постоянно подвергают мукам за их поступки. Демоны Дома Лжи исчисляются сотнями, причем каждый представляет определенный грех. Например, Апаоша является демоном засухи и жажды, в то время как Заирика является демоном, который делает яды. Описания Дома Лжи варьируются в зависимости от перевода древних зороастрийских текстов, но элементы, описанные выше, являются одинаковыми для всех описаний.
-Дуате (Египет)-
В древнеегипетских надгробных текстах описывается загробная жизнь, известная как Дуат, руководимая Осирисом, богом мертвых . Надписи содержат также карту с изображением маршрута в Дуат. В них же описывается царство, похожее на Землю, но содержащее мистические элементы, такие как огненное озеро и железные стены. При приближении к Дуату души должны были пройти через врата, охраняемые полуживотными-полулюдьми. После прохождения через врата сердце умерших взвешивали против пера. Если сердце было тяжелее, чем перо, оно было вскоре съедено демоном Аммутом. Души грешников затем представали перед судом в Дуате. Многие были затем вынуждены ходить вверх ногами или их кусали змеи и пожирали демоны.
-Тартар-
Найденый в греческой и римской мифологии, Тартар описывается как глубокое темное подземелье, полное пыток и страданий. В то время как большинство считают царство Гадес адом, на самом деле, это место для всех мертвых, а Тартар находился еще глубже и предназначался только для грешников. Люди отправлялись в Тартар после встречи с судьей Радамантом, который назначал им наказания. В римской мифологии Тартар окружен тремя стенами и огненной рекой Флегетон. Он охраняется чудовищем с девятью головами известным как гидра, а также Тисифоном, который следит за всеми, и постоянно бьет людей хлыстом со своего поста. В нижней части Тартара находятся титаны, враги богов, которые были побеждены и заключены в тюрьму. Точно также в греческой мифологии Тартар описывается как место, которое сначала было тюрьмой для тех, кто бы представлял угрозу богам, но позже начал функционировать как ад для всех грешниковсайт ссыкатно.ком. Грешным душам дают наказание, соответствующее их грехам. Например, Тантал был изгнан в Тартар после того, как убил своего сына Пелопа, приготовил блюдо из его мяса и подал его пирующим богам. За это он был наказан вечным страданием от голода и жажды, стоя в воде, которую не мог пить, и под фруктами, которые не мог есть.
-Нарака —
Нарака или Нирайя является понятием ада для некоторых ветвей индуизма, сикхизма , джайнизма и буддизма. И хотя точные описания Нараки отличаются между религиями, это место наказания основывается на карме души. Нарака лишь временное место и как только грешники поплатились за свою карму, они возрождаются. Считается, что его можно разделить на несколько уровней в зависимости от грехов, совершенных в течение жизни. Число уровней в Нарака варьируется от четырех до более 1000 в зависимости от различных описаний. Например, Махараурава — это место для тех, кто живет за счет других. В Махараурава плоть грешника съедается демоном Руру. А вот Кумбхипака является домом для грешников, которые едят птиц и животных. В наказание их варят в горячем масле в течение того же времени, сколько волос было на животных, которых они убили . В индуистской и джайнистской культурах царством Нарака управляет Лока Яма, Бог Правосудия. Когда человек умирает, его действия в течение жизни проверяются помощником Лока, а затем этот человек направляется либо в Сваргу (рай) или в Нараку. В отличие от индуизма или джайнизма, буддисты верят, что все души отправляются в Нараку, чтобы очиститься от своих грехов, и не существует единого правителя, который учитывал бы действия людей в их жизни. Независимо от этих культурных различий, считается, что душа может оставаться в Нараке в течение миллиардов лет, и пока ее карма не будет восстановлена, душа не сможет возродиться.
-Ад с точки зрения оккультистов-
Единого мнения об аде нет и у оккультистов, что связанно с тем, что его восприятия у большинства из них, так или иначе, связанны с разными религиозными традициями. И не только авраимических религий.
За столетия соприкосновения разных религий и мистических учений, нередко происходили и случаи подмены понятий или замещения.
Так многих обитателей ада соотносились с другими мифологическими существами, а сами приписывали им иные свойства.
Так, демонологии стран дальнего востока воспринимают ад совершенно, не так как демонологии и оккультисты стран Европы и ближнего востока.
Вопрос о том существует ли несколько мест, которые можно назвать адом или люди просто воспринимают его через призму разных культур, не решён и поныне.
Тем не менее, большинство оккультистов признаёт существования ада как отдельного измерения, где законы бытия значительно отличаются от наших и обитателей которого принято называть демонами.
При этом, лишь часть мистиков признают за адом определения местом сосредоточения абсолютного зла.
Равно как и призыв оттуда демонических сущностей для их взаимодействия.
В то время как в науке существования ада, рая и чистилища отрицаются или рядом учёных признаются лишь гипотетически, большая часть оккультистов признаёт их существование безоговорочно.
Бытует и ещё одно мнение об аде, рае и чистилище. Не связанное с теологическими теориями. Утверждающее что это лишь параллельные миры, граничащие с нашим. Оттуда местные обитатели посещают наш мир.
И всё же есть то, на чём сходятся все мистики и религиозные учения. Кроме тех, которые поклоняются обитателям преисподней.
Ад является местом враждебным для человека. А его обитатели, будь они чистым злом или всего лишь существами сильно отличными от нас по развитию и сущности, в любом случае опасны.
Взаимодействие с ними без должных знаний смертельный риск. А попадания после смерти в Ад нежелательно и невероятно болезненно.Ад был создан для грешников только они могут туда попасть.Первые низкие демоны это были раньше грешниками которые потеряли человечность и обрили силу и могущество.
426
Нормально